荀慈明①与汝南袁阆②相见，问颍川人士，慈明先及诸兄。阆笑曰：“士但可因亲旧而已乎？”慈明曰：“足下相难，依据者何经③？”阆曰：“方问国士，而及诸兄，是以尤之耳。④”慈明曰：“昔者祁奚内举不失其子，外举不失其仇⑤，以为至公。公旦文王之诗，不论尧舜之德，而颂文武者，亲亲之义也⑥。春秋之义，内其国而外诸夏。且不爱其亲而爱他人者，不为悖德乎？⑦”
①荀慈明：即荀爽（—），一名谞，字慈明。颍川颍阴（今河南许昌市）人。东汉末年大臣、经学家，名士荀淑第六子。荀爽兄弟八人俱有才名，有“荀氏八龙”之称。他排名第六，更有“荀氏八龙，慈明无双”之评。②袁阆(láng)，字奉高，东汉慎阳(今河南省驻马店市正阳县)人，汉末士人。③经：常规；原则。④国士：全国推崇的才德之士。尤：指责；责问。⑤祁奚：春秋时代晋国人，任中军尉（掌管军政的长官）。祁奚告老退休，晋悼公问他接班人的人选，他推荐了他的仇人解狐。刚要任命，解狐却死了。晋悼公又问祁奚，祁奚推荐自己的儿子祁午。大家称赞祁奚能推荐有才德的人。⑥公旦：周公旦。周公，姓姬，名旦，是周武王的弟弟，周成王的叔父，辅助周成王。《文王》：指《诗经·大雅·文王之什》，包括《文王》、《大明》等十篇，分别歌颂文王、武王之德。作者无考，《文王》一篇，有以为周公所作。亲亲：爱亲人。⑦《春秋》：儒家经典之一。是春秋时代鲁国的史书，也是我国第一本编年体史书。诸夏：古时指属于汉民族的各诸侯国。悖（bèi）德：违背道德。
1.解释下列句中加点的词。
A.慈明先及诸兄（）B.方问国士（）
C.以为至公（）D.昔者祁奚内举不失其子（）
2.下列句中“相”的用法不同于其他的一项是（）
A.荀慈明与汝南袁阆相见B.慈明曰：“足下相难，依据者何经”
C.宁可以急相弃邪D.巨伯曰：“远来相视，子令吾去
3.与下列句中加点字“亲亲之义也”用法相同的一项是（）
A.慈明先及诸兄B.昔者祁奚内举不失其子
C.外举不失其仇D.内其国而外诸夏
4.翻译下列句子。
（1）士但可因亲旧而已乎
（2）且不爱其亲而爱他人者，不为悖德乎
5.“摆事实，讲道理”是非常有效的论证方法，请对荀慈明的话加以分析，看看他摆了哪些事实、讲了什么道理。
6.你觉得荀慈明是个怎样的人？
1.A.提及、说道B.刚才C.最D.举荐2.A（互相，其他三句都是表示动作偏指一方，B指“我”，C指“他”，D指“你”）3.D（名词的意动用法）4.（1）才德兼备的人才难道仅仅依靠亲戚或者故旧的推荐就可以了吗（2）况且，不亲近自己的亲人却去喜爱其他人的行为，不是违背了基本道德吗5.摆事实：祁奚内举不避子外举不避仇的列子，周公旦作诗歌颂文王武王的例子，《春秋》内其国而外诸夏的例子；讲道理：不爱其亲而爱他人者违背了道德。6.内举不避亲，熟悉历史掌故，说话有条理。
