在之前我写过一篇《二十四拜》篇关于奶奶三周年祭拜的小文章，里面详细介绍了三周年祭拜的流程。因奶奶没有闺女，再加上我是以一个客人加孝子的身份参加仪式的，所以对于接客这一幕我并没有详细介绍。
恰巧在老家睢县亲眼目睹到接客这一情景，让我来讲一下我的所见所闻吧。
接客接客一般接的客人是老人的闺女与老人的娘家人才会有这个仪式的。而这个仪式的地点和先后顺序都是有讲究的。先说顺序，一般先接闺女，因为等会闺女会以孝子的身份来迎接更尊贵的客人——娘家人来的。再说地点，一般都会在村子人多的路口。咱农村人好面子好讲排场，做这些事情虽说是尽孝，说白了还不是做给活人看的。
闺女女婿和儿女们会提前把放着供品的竹篮子一一摆放到地上，等着管事儿的过来接。现在的供品很丰厚，有十个烧鸡，十方（块）煮好的白肉，十个大馍，每个馍上还用铁丝夹着一张百元大钞，还有烧纸，冥币，纸扎摇钱树等。供品越多，证明这家越有钱，爱显摆，讲排场。
我记得小时候看别人上供的篮子里放的都是糖人儿，放白肉的也是很小的一块儿。其实说实话，我倒挺想念儿时的糖人儿的。是那个时候没有零食还是偏爱甜食的原因，见个甜的都稀罕地不得了，要是赶上谁家办事儿送个糖人儿的都能憬死，无论怎么吃都吃不过瘾。那粉红的仿真的宝塔呀，寿桃呀，还有房子什么的，只可惜我记得的种类差不多忘了，但那丝丝拉拉的甜味我是永不会忘记的。
老家睢县的三月，天湛蓝湛蓝的，这时的杨树刚吐露出新芽，偶尔刮起了丝丝凉风，大街上站的也都是没有劳动能力的老头儿老婆儿和抱孩子的小媳妇儿了。从热闹的新年后家里的年轻人都外出务工了，村里又恢复了往日的平静，好不容易碰到个办事儿的，这不大家伙都出来看热闹了。
“看这个闺女拽，排场，看那钱还捏成花儿，咦，不光有摇钱树，还扎了个汽车，光有汽车不管，老婆儿不会开，得弄个司机”。还没说完，便引起了大伙的哄堂大笑。
“有司机，司机直接在车里呢，没有司机俺姥姥开不走”。这是闺女的儿子接的话。
在我们老家睢县这里，三周年祭跟丧事是不一样的，所谓白事喜办便是这个意思。看家儿越多越排场，大家伙可以随便议论玩笑着姑爷的。
这时候管事儿的过来了，先让女婿掏钱封礼给吹响器放爆竹的人，要不人家不会专门跑过来迎接的。女婿掏出来40块钱给管事的，管事的又做好铺垫：晚会抬供的来，最少封。
“准备好了，放心吧”！女婿答道。
“咦，这次学聪明了，钱自动准备好了，上次一毛钱都不出，老鳖一，自己竟然把篮子提过去的，还是给钱排场，好看”。众人们七嘴八舌地议论着。
几分钟后，礼炮车伴着“咚咚咚”的声音缓缓开来，吹响器的随着管事儿的，抬桌子的一帮人等走到十字路口，先上钱，再摆供品。
女婿慌忙掏出元钱，管事儿的先接住钱，故意推脱到“看看，这一百有点少，抬桌子的这俩孩子乖累孬了，累类个子都不长了，真不长了他爹来找我咋办，再掏点”。
围观者起哄到“老鳖一，掏吧，不掏人家不抬，再掏，两排场”。
就这样管事儿的和女婿在众人的调戏与起哄下僵持着，讨价还价着，闺女的儿子忽地掏出一张红票票拍在桌子上。众人又议论开来“咦，看人家外甥把钱掏出来了，这闺女的俩儿长类一个比一个好，一个比一个排场”。
钱一掏啥事都好办。供品立马被一一摆在桌子上，满满的，齐齐的，伴随着滴滴答答的响器和震耳欲聋的礼炮声，尾随着管事儿的闺女、女婿及家人在众人的议论玩笑声中浩浩荡荡地奔走了。这一场接客算是完成。
接娘家人跟接闺女是不一样的。娘家人是主家最尊贵的客人，他们不但不掏给管事儿的辛苦费，而且他们还要摆上娘家人的架子来。娘家人和他们自己请的陪客一干人等成群结队地在村头远远等候了。主家的全体孝子孝孙都要迎上去排成一排，跪在一边，以表示对娘家人的重视和尊重。
管事的会迎上前去，作揖行礼，支使孝子们磕头谢孝。
接娘家人这一仪式便告一段落。
“半喜半忧”的三周年祭，也许能从迎客这一环节，更能体现出老家睢县从古老到现在一直延续着并且变化着的风土人情和习俗吧……
作者：杨静，笔名薇薇安，老家睢县，现居许昌，爱好一切与美好有关的文字。
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