春节是我们河南人最古老而隆重的节日
届时
村里的二狗子和菜花都回到了家
李大爷王大妈都开始操办年事
村头杀猪宰羊、张灯结彩
而你，也开始干这事了
或者
是这样？
河南是华夏文明的发源地
不仅历史文化丰富
而且“过年”的风俗也很具有代表性
二十三，祭灶官
二十四，扫房子
二十五，打豆腐
二十六，去割肉
二十七，杀只鸡
二十八，杀只鸭
二十九，去打酒
年三十儿，贴门旗儿
……
不过听说河南过年这些个地方都有“怪俗”！
有你的家乡嘛？
硬币扁食——许昌，平顶山
在三十包扁食（饺子）时，将数枚硬币分别包入扁食里，初一早饭，谁吃到硬币扁食谁在这一年就有福，给全家老少带来极大的乐趣。人们都争先恐后地早起，尤其小孩为了吃住钱，破例地多吃扁食，乐得全家哈哈大笑。
磕大头——濮阳
磕头，是豫北乡村过春节的重要内容之一。每逢大年初一凌晨，孩子们就早早地爬出了被窝，大人们去张罗着煮饺子，孩子们张罗着放鞭炮。吃罢饺子，放过鞭炮，就开始了磕头的习俗。在乡村磕头是讲究顺序的，磕罢祖先磕长辈。给自家的爷爷奶奶磕头、给父母磕头，接着再到五服内的近门和邻居家磕，最后在孩子们的前呼后拥下成群结队地去村里排着门磕。大人们磕头为的是联络感情，完成街坊邻里一年一次的礼数，孩子们磕头则会拿到压岁钱以及美食。
乡下磕头不仅仅是一个礼节活动，还有很多讲究和作用。比如两家因为鸡毛蒜皮的事情闹了矛盾，互相谁也不搭理谁，但是作为邻居这样犟着也别扭，到了大年初一，输理这方跑到对方家给长辈把头一磕，矛盾就算和解了，如果矛盾大的，一时解不开，村里有头有脸的人就会出来劝导，督促双方互相去拜年，天大的事儿也就一解百解了。再如有的亲戚连续两年不来磕头，就意味着这门亲戚断了。俗话说，走亲戚走亲戚，亲戚不走就不亲啦。发展至今，人们对于磕头这一习俗看法不一，有人认为这是一种落后的习俗，应该摒弃，也有人认为这是一种传统习俗，应该保留。无论如何争辩，但事实是，磕头习俗已渐行渐远。
“随着社会变化，现在过春节和以前有很大变化，以前比较封闭，春节处于农闲时期，但是现在好多年轻人都外出打工，有的大年三十才回家，有的甚至过年不回家，一些春节习俗自然而然就会流逝，但无论怎样变化，春节最核心的特点还是团圆、平安、欢乐、祥和。”刘小江认为，春节习俗应该保护的同时，还需要与时俱进，适应时代的发展。
偷斋灯——郑州
大概在六七十年前，郑州市的城中村里，有一种给神供斋灯的风俗习惯。
所谓斋灯，就是在年三十之前，蒸蒸馍时，把馒头大小的一疙瘩发面，做成一个小碗的样子，和蒸馍一起蒸熟。等到年三十晚上吃团圆饺子的时候，为了对神或者已经故去的长辈一年来所给予的保佑的感谢，在馍碗里倒上少许的食用油，找来一截线做捻，点燃，放在大门口的神龛里，或者门墩上抑或先祖的牌位前，供奉他们。
那时候，普遍缺吃，有些调皮胆大的小孩子，就会趁黑夜，摸到别人家的神龛前，把正燃着的“斋灯”偷走吃掉，或者拿回家。这就是偷斋灯。关于“斋”字的写法，许多老年人根本就不知道。
正月不剃头——开封
开封民间都有“正月里头不剃头”的习俗。
人们都是赶在大年三十以前修理头发，然后一个多月内不再理发，直到进入二月份，过了“二月二日龙抬头”这天以后，才去修理头发。
有学者考证，“正月不剃头”这一说法最早源于唐朝。那时候人们把理发叫做“消耳”，“正月”在唐朝被称之为“金月”，如果在正月理发，就叫做“金月消耳”。而唐朝时专门用来砍杀犯人头颅的刑具，名字叫作“金钺”，“金月”与“金钺”发音相同——这就有了上法场砍头的意思。民间为了避讳，于是后世就有了正月不理发的习俗。
送灯——南阳
送灯这个习俗可谓久远，如今坚持的人已经不多了。三十傍晚，乡村各家各户要将用纸扎成的灯笼，接上立柱，送于坟上，长夜照明，以让先祖随人“过年”。此灯于初一早上收回。
吃柿疙瘩白汤——安阳林州
腊月初八，河南大部分地区要喝"腊八粥"，而安阳林州喝的是用粥用小米、柿块熬制而成的"柿疙瘩白汤"。
农妇均要在太阳未出前将粥做好，扳上南墙一谷堆儿，口曰："腊八粥早些做，扳上南墙一谷堆儿，小鸹不蹬俺家谷"。
林州人吃"柿疙瘩白汤"据文献记载是从宋朝开始的。原来的意思是人们用一年的收获祭祀祖先、祭祀众神并庆祝丰收。后来，由于林州灾害频繁，逐渐演变为预祝来年粱谷丰登之意。
指名道姓对骂——三门峡灵宝
及至元宵，耍社火在各地进入高潮。然而，在三门峡灵宝市阳平镇，东常村和西常村世代相传的却是“骂”社火。
东西常骂社火源于始于黄帝铸鼎功成时，被誉为“天下奇俗骂社火”，年被批准为河南省非物质文化遗产。从正月初二开始，两个村子的人开始敲锣打鼓，交替前往对方村子里指名道姓地挑骂，一直持续到正月十六。
只要反穿皮袄，就可以站在大鼓上骂对方村的村主任、社火头子，可以摆供烧香骂大姓的祖宗十八代。批评指责讽刺，贯穿斗文、斗武、斗巧、斗富、斗丑，辱之愈甚敬之愈甚，为外地社火所不具备。
初十祭石头生辰——漯河
漯河在大年初十这天，要祭石头生辰，禁止搬动任何的石头，包括石磨，石材厂以及用石头做的中药磨床。因此，这天也被叫做“石不动”。
崇火习俗——商丘
燧人氏在商丘钻木取火，开启中华文明，商丘人过年仍有崇火习俗。
燧皇陵、火神台(阏伯台)、火神节庙会及火文化的习俗，成为商丘庞大火文化的组成部分。
“破五”——驻马店
驻马店地区，春节期间禁忌颇多，正月初五破禁，俗称“破五”。
即正月初一至初五期间，忌抖床、扫地、动土、倒垃圾、泼污水、赴井担水、用剪刀。初五过后，一些年规可以破除，百业渐次转入正常活动。
欢天喜地串亲戚——洛阳
正月初一至初五，洛阳人跑得最欢!管他是“懒汉”也好，勤快人也罢，无一不面带微笑，手捧礼品，欢天喜地串亲戚。
初一串的，一般是同族亲戚。初二到初五，串亲戚的对象就复杂了，凡是沾亲带故的，都得走到串到，拜个年，问个好，喜把春来报。
门口横放桃木棍——安阳
安阳农村过年，有在门口横放一根桃木棍的风俗。
拦门棍还有另外一层意思，就是告诉乞丐，春节该回家过年了，不能再走家串户乞讨了。
明朝时，朱元璋派常玉春、胡大海在平顶山一片讨伐“北国鞑子”。由于战况激烈，当地多次易手。为避免遭误杀，朱元璋军队到时家家户户都挂出“南朝”牌；“鞑子”打回来再换上“北国”牌。朱元璋知道后很生气，命令将这些刁民全部杀掉。追杀之际，一名青年背着一位老妇人奔跑，青年被截住后跪地求饶母亲性命，胡常二人深受感动，告诉男子：“快回去，关门闭户，在门外放一拦门棍，我们下令见有拦门棍的人家不杀。”青年将此事告诉了村民，村民们都在门口放上一拦门棍，全村人性命得保。
来源：大嘴说濮阳、郑州潮流汇、网络
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